ثواب خواندن سوره های قرآن ! مجموعه: داروخانه معنوی   هر تلاوتی، قرائت هست ولی هر قرائتی، تلاوت نیست؛‌ با این توضیح که:‌ قرائت قرآن، تنها؛ خواندن قرآن است اما تلاوت قرآن، شمرده خواندن قرآن است به همراه تدبّر و اندیشه در معنای آن و عمل به احکام آن و امید به وعده‌ها و هراس از تهدیدها و عبرت از داستان‌ه...

  فصل دهم استعاذه و بسم الله   پروردگار عالم در قرآن مجید می فرماید : فَإذا قَرَأتَ الْقُرآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الّشَیطانِ الرَّجیمِ یعنی :هنگامی که خواستید قران تلاوت کنید از وسوسه شیطان ابتدا به خدا پناه ببرید و بگویید : اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم چنانچه عبدالله بن مسعود که یکی...

    فصل نهم وقف غفران ، وقف کفران   در قرآن ده موضع وقف غفران است . رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند هر کس در موقع قرائت ، مراعات وقف را در ده موضع قرآن بنماید  برای او بهشت را تضمین می کنم . بنابراین شایسته است در موقع وقف غفران،برای همه مسلمین طلب مغفرت شود . مواضع وقف غفران: 1 ـ سور...

  فصل هشتم وقف و علامات   مهمترین علامات وقف شش می باشد که عبارتند از : م ط ج ز ص لا . م : علامت وقف لازم است و باید وقف کرد زیرا  ممکن است وصل کردن، کلام را تغییر معنی دهد . ط : علامت وقف جائز است و در موقعی است که جهت وقف و وصل هر دو موجود باشد ولی وقف کردن بهتر است . ز :علامت وقف جایز است اما وصل...

  فصل هفتم سکته   سکته بمعنی اندکی توقف در صوت می باشد بطوری که نفس قطع نشود. درنه موضع از قرآن سکته داده شده که فقط چهار موضع آن واجب و مراعات آنها لازم است . موضع اول : در سوره « کهف » آیه یکم بعد از کلمه عِوَجَاً و قبل از کلمه قَیِّمَاً . موضع دوم : در سوره « یس » آیه پنجاه و یکم بعد از کلمه مِنْ...

فصل ششم مَدّ و سبب مدّ   حرف مد سه حرف است: 1 ـ الف ما قبل مفتوح . 2 ـ واو ما قبل مضموم . 3 ـ یای ما قبل مکسور . و سبب مدّ همزه بعد از حرف مدّ مثل : ساء ، انشاء الله ، و یا سکون بعد از حرف مدّ مثل : اَتُحاجُّونی ، و لّا الّضالّین می باشد و مدّ بر دو نوع است : متصل ، منفصل .   مدّ متّصل : هر گاه در ی...

  فصل پنجم تنوين و نون ساكن   تنوین که عبارتست از ـًـــٍـــٌ و نون ساکن زمانی که بحروف حلقی که قبلا هم ذکر شده عبارتند از : « ه ء ح ع ح غ » برسد نون کاملاً اظهار می شود مثل : جُرُفِ هارٍِ ، مِنْ عِلْمٍ ، اَنْعَمْتَ. وقتی که بحروف یَرملون که عبارتست از : « ی ، ر ، م ، ل ، و ، ن » برسد ادغام می شود . ...

فصل چهارم ترقيق و تفخيم   ترقیق : نازک اداء کردن حرف را « ترقیق » و عکس آن یعنی درشت اداء نمودن را « تفخیم » گویند و این قاعده منحصراً در حرف « ل ، ر » می باشد . « ل » ذاتاً ترقیق می گردد یعنی هر حرکتی داشته باشید نازک گفته میشود ولی اگر لام مربوط به لفظ جلاله باشد که ماقبل آن مفتوح و یا مضموم باشد ...

  فصل سوم صفات ذاتى و عارضى   صفات ذاتی ، برای تمام حروف ده صفت ذاتی می باشد که پنج صفت ضدّ پنج صفت دیگرند . بنابراین هر حرف بیش از پنج صفت ندارد .   1 ـ شدّت   یعنی   سخت اداء شدن . 2 ـ رخوت   یعنی   نرم و سست اداء شدن . 3 ـ استعلا   یعنی    میل ببالا نمودن . 4 ـ استفلا   یعنی   میل بپائین دادن . 5...

فصل دوم حروف شمسى و قمرى تمام بيست و هشت حرف به دو دسته تقسيم ميگردد شمسى و قمرى که هر کدام چهارده حرف مى باشد .  حروف شمسى را چون الف و لام در اوّلش وصل نمائيم در تلفّظ خوانده نمى شود و خود حرف نيز مشدّد مى گردد که عبارتند از : ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن . مثلاً : التّوبه ، الثّاقب ، الدّار ، الذّ...

فصل اوّل مقدمه کلام در زبان عرب از بيست و هشت حرف تشکيل مى شود . و براى پيدا کردن مخرج هر يک از آنها بايد آن حرف را ساکن نموده و يک همزه مفتوحه بر سر آن بگذاريم مثلاً ب و ت را ميگوئيم أب و أت با اين عمل مخرج ب و ت معلوم مى شود . اين بيست و هشت حرف از چهار موضع و هفده محل خارج مى گردند :  موضع اول : ...

نمونه سوال قران کلاس هشتم بسم الله الرحمن الرحیم 1.لغات را معنی کنید. کَم:                             تَتَّقونَ:                          اَلَّتی: یُشرِکونَ:                      یُرسِلُ:                          اَشکُرُ: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ...

کدام سوره است که تمام کلماتش با تعداد سوره های قرآن برابر است؟ 1.بقره 2.تکویر 3.توحید 4.محمد لطفا جواب دهید

http://khabarpu.com/page/daily/online-quran.htm  

باسلام من امیررضا کاظمی هستم مدیر وبلاگ به همراه دوست عزیزم حسن جعفری ما دو نفر مدیریت این وبلاگ را بر عهده داریم . امید وارم  مطالبی که برای شما در مورد قرآن می گذاریم را دوست داشته باشید لطفا نظر را فراموش نکنید و هر چند وقت یک بار به این وبلاگ سر بزنید چون ممکن است مطالب جدیدی را بگزاریم         ...

http://quran.al-shia.org/fa/id/5/view.php?input=item/02.html